南美巴拉圭的卻洛第(Choroti)和查可(Chaco)两个部落民族中，如果两个女子要嫁同一个男子，解决的方式就是戴上貘皮拳击手套，打个你死我活，以定胜负。

　　巴布亚附近的特洛布里安(Trobriand)群岛上，女子们示爱的方式则大异其趣。她们爱上一个男子时，就去找他、咬他。事实上，无论古今，示爱方式都有一套复杂的仪式和禁忌。

　　荷兰、瑞士、新英格兰、苏格兰和威尔斯这些地方，通行一种寒天的(裹暧)求爱习俗。若是男女双方衣著整齐，各自裹在毛毯里，可以同床共眠。
 

　　十九世纪的苏格兰乡间，新嫁娘几乎个个身怀六甲。一八六八年，皇家委员会证实苏格兰的女子在于归之日，十个之中有九个已经怀了孕。这种状况似乎与维多利亚时代的最高道德标准相去甚远。
 

　　另一方面，在其他社会中，婚约规定把男女双方完全隔离。在所罗门群岛，一个女子如果和酋长或其他要人订婚，就被禁闭在囚笼里，有时达数年之久，并由女家父亲监视，直到婚礼那天才开释。
 

　　在埃母(Ems)河口的德国属地波尔库木(Borkum)岛，另有一种怪俗。如果男子已向女子求婚，但迟迟不择定佳期，就要受到烟罚和水罚。处罚方式是这样的：村中青年把他的屋子团团围住，堵住烟囱，使满屋为黑烟笼罩。然后把屋顶撬开，从顶楼爬进去，质问那个尚在犹豫的家伙：“你已订婚吗?”如果他说是，全村就举行庆祝，如果他说否，兴师问罪的人就用绳子把他绑起来，抛进池塘中来回拖三次。
 

　　许多我们习以为常的现代婚俗，实际上都有悠久的历史背景。例如，婚礼中所用的面纱，原是古代希腊和罗马人所发明，用来遮住新娘，不让其他争风角逐的情敌看见她的真面目。

　　到了公元九世纪，基督教婚礼中所普遍采用的结婚戒指，原是由古代埃及的风俗流传下来的。他们把戒指戴在新娘的中指上，因为他们相信，中指的血管直接连心。戒指是用黄金打造，黄金是最能持久的金属，所以，戴黄金戒指的人琴瑟和谐，白头谐老。因此，他们迷信，如果戒指断裂，就会有大祸临头。 

　　英文trousseau(嫁妆)一字源出古法语trusse，是从女家给男家的少量贵重陪嫁物品演变而来。直到一百年前，巴尔干半岛上许多地区，还保存着一种习俗，新嫁娘须送新郞一套亲手缝制的内衣。 

　　今日我们在婚礼中撒米和五彩碎纸，是起源于希腊人在新夫妇头上撒甜肉，以兆多子多孙的风俗，也象征新夫妇一辈子发达兴旺。
 

　　印尼的西里伯斯(Celebes)或称苏拉威西(Sulawesi)群岛流行一种迷信：除非给新郞的灵魂撒一阵白米，否则，在婚礼过后它会飞走，永不回来。

　　酒筵酬酢一向是巩固姻亲关系的一种方式。在马来亚人的婚礼中，新婚夫妇互相不断的飨以生米。在新几内亚，新夫妇分食新杀的一只猪，两人至少要吃到再也不能下咽时才罢休。南非的布西曼(Bushmen)民族也有同样的风俗，不过他们是大咽羚羊肉，吃到剩下骨头时为止。

　　西方国家以婚礼蛋糕分享来宾的习惯，原是罗马人的旧俗。他们在新娘的头顶上方撕开面包，让宾客把面包碎块带回家去，以保证新人来日家道兴旺。

　　印度中部和东北部的一种半游牧民族兰波底人(Lambodis)，认为结婚是哀伤的场合。结婚后第二天早晨，新娘遵照传统习俗要站在阉牛背上，为离开双亲和娘家人而哀泣。